我有一个疑惑,想请教各位师兄

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20200603

我有一个疑惑,想请教各位师兄
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风轻轻吹过
皈依三宝
3

假如一个人之前都是正常人,后来患了痴呆症死去,那他的灵魂是正常的还是痴呆的呢?

送TA礼物
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来自Android客户端1楼2020-06-03 12:47

风轻轻吹过
皈依三宝
3

有人知道吗?

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来自Android客户端2楼2020-06-03 12:56

htmgxnn
我心向佛
1

中阴身的时候,是正常的。即使平时是盲的聋的,腿脚不好使的,中阴身时也会变得正常。但是中阴身只能经历短暂的时间,投胎后就由业力决定了。

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3楼2020-06-03 12:58

风轻轻吹过: 谢谢师兄,这样还好一点,痴呆症再不幸,生前还有家人照顾陪伴,如果死了之后意识不清楚,那真的孤零零的乱飘,自己都不知道自己在哪里,也没有人照顾了,感觉更悲惨
2020-6-2 23:02回复
htmgxnn: 回复 风轻轻吹过 :不要想得那么简单,死后是有业力牵引的,就算是生前不痴呆的人,死后也可能糊里糊涂的跟着业力走,自己都可能不知道是怎么回事。所以生前的修行的很重要的。
2020-6-2 23:06回复
风轻轻吹过: 回复 htmgxnn :谢谢师兄指点
2020-6-2 23:08回复
我也说一句



学不可以丶已
皈依三宝
3

见性没有生灭,也没有什么能污染。

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来自iPhone客户端4楼2020-06-03 15:03

净妙居士
忏悔业障
12

随业流转

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来自Android客户端5楼2020-06-03 15:42

德鲁克jay
出离娑婆
5

灵魂不分,只有受报和不受报

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6楼2020-06-03 16:29

mahengrui1
查看我的印记
忏悔业障
12

这个问题比较复杂,简而言之是一切皆有可能:
正常与痴呆是对人类的度量,中阴身自有度量,如果用人类的标准去度量中阴身,认为有一个东西不变,恐怕就犯了“佛教不认为有灵魂”这句名言所批判的错误。
但我们仍然可以强行分析,从因果开始:
【假如一个人之前都是正常人,后来患了痴呆症死去,那他的灵魂是正常的还是痴呆的呢?】
开始,
【假如一个人之前都是正常人,后来做了恶,那他的灵魂是原先的还是做了恶的呢?】
做了恶的,继续,
【假如一个人之前都是正常人,后来做了发起痴呆症的因而死去,那他的灵魂是原先的还是含有发起痴呆症的因的呢?】
从凡俗的角度,是“含有发起痴呆症的因的”,从菩萨的角度,并无这么多事,菩萨的角度稍后谈,现在继续从凡俗的角度谈,继续,
【假如一个人之前都是正常人,后来做了发起痴呆症的因、受了痴呆症的果而死去,那他的灵魂是原先的还是含有什么东西的呢?】
是有什么改变了。因果从来是生生世世,一报了报岂是凡夫能为?这已经部分回答了楼主的问题,这个人恐怕会有所改变,只是要确认这改变是不是痴呆本身,继续,
【假如一个人在出生时有痴呆症的因,并受了痴呆症的果而死去,那他的灵魂是原先的还是含有什么东西的呢?】
显然不能是原先的,否则岂不是无限循环痴呆症?只是要确认这什么东西是不是痴呆本身,继续,
好了,已经不用继续了,如果你相信四圣谛第四圣谛【苦灭道迹】,你就能正推出这个因果链条是断得了的,(所以才有苦灭道迹)而且能倒推出这断掉的方式并非六道众生所能知晓,(否则苦灭道迹就不配被称为圣谛),因果分析结束。
下一轮强行分析,从痴呆开始:
痴呆和断手脚的区别,在于痴呆指的是生命的心智。
生命的心智,脱离了生命的枷锁,是否会更加强大?
这个,是会的,但是,正常与痴呆是对人类的度量,所以,脱离人类的话,恐怕也不能被称为“恢复正常”。
而且反过来说,死既然属于人类,又怎能让生命脱离了人类的枷锁?那个所谓的“局限的死”,并不像“理想的死”一般强大。
通俗地说,你怎么知道别人痴呆了(你自己痴呆就没有这个知道了)的话,是别人的生理疾病,而不是别人的魂儿被什么大魔王抓走了呢?大魔王终结于局限的死,“如你所愿地痴呆”终结于理想的死。
只要对因缘的执取没有停止,那因缘就可以说被执取了,这是轮回的原理,两种死都必须服从。死之间的差别被因缘统一,其中的变化,若是偏向于两种死的共相,就可以回答问题说“灵魂是原先的”,若是偏向于两种死的自相,就可以回答问题说“灵魂是痴呆的”。既然问题没有限定怎么死,自然是都可以。
把两种强行分析叠加在一起,得到一个痴呆者死亡时的各种可能,就【接近凡夫】的角度。
下面谈菩萨的角度。
菩萨不承认分段生死,承认变易生死,
菩萨从未出生,也没有死过,
菩萨的生死本身就涵盖着变化,不会被变于一处,简而言之,中阴之时可以究竟成佛,不拘于这些微细变化。

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删除|7楼2020-06-03 16:59